践踏善心是谁之罪过
来源： 公益时报 http://www.gongyishibao.com/news/images/space2.gif■ 鄢烈山这些天编09年度杂文选，我想不能没有华裔女学者刘瑜和林达的。搜索时在网上读到刘瑜8月的杂感《礼仪之邦》，说她“每次回国，最大的逆向culture shock(文化冲突)就是中国人顽强地拒绝对陌生人微笑。”其实她描述的并非大路边擦肩而过的陌生人，而是同一街坊甚至是楼栋的邻居——也就是说，如今中国人不仅对陌生人漠然视之，对本应是熟人的人也是高度防范戒备。
刘瑜问“是谁塑造了那种足以申请‘世界文化遗产’的表情？满脸的漠然，满眼的茫然，躲闪的目光，疑惧的神情”？她说“在谈及‘传统文明’的断裂时，很多人不约而同地指向‘文革’。但是在鲁迅笔下，那个远在‘文革’之前的年代里，围观屠杀的人群就有那样的神情”。对于归罪所谓“民族劣根性”，她也知道是没有道理的，她说“我认识的大多台湾同胞、香港同胞都没有这样(拒人于千里之外)的表情”。其实，这是一个文明进化的过程。你看欧洲人的《格林童话》就有不少赞美奸诈的；如今公认最文明的北欧人，从前却是以海盗闻名于世的。
无论如何，我们的社会在提醒人们防范邪恶的侵害时，不能妨害人们之间的友爱，不能无情践踏人们的善良之心，而“走向了赤裸裸的冷漠，赤裸裸的恶意”，以致像刘瑜忧愤的“我们的冷漠和恶意如此真诚，我们直接把大楼盖成了豆腐渣！直接往牛奶里加三聚氰胺！直接把人锁在黑窑里当奴隶！”
汉口火车站挂的那个大警示牌“请不要搭理陌生人问话，谨防上当受骗”，最近被全国舆论关注，骂之者众，悬挂人可能觉得很冤：难道睁眼不看现实，继续唱“让世界充满爱”之类高调才皆大欢喜？其实，悬挂人应该体认到，你可以好心地提醒人们，但不可以教人们对世人心怀敌意，更不能阻止人们帮助陌生人的善心善行。
幸耶不幸，这几天上海交通执法部门所制造的“倒钩”事件，已盖过汉口火车站那块警示牌的“风头”。所谓“倒钩”，就是城市交通执法队聘用交通协管员做鱼饵，假扮求助的路人要求搭私家车，然后指车主为非法营运，扣车并罚款一万元。9月18日有报道说，此前上海市民周洋也因帮人遭“钓鱼”罚款，他告上法庭，南汇区交通科长当庭承认“路人”是扮的，法庭却不予采信，判周败诉。网上公开信息显示，2003一2005年上海共发生这类官司91起，法庭让被告市城交局没有一起败诉；闵行区交通执法大队前年和去年完成这种执罚5000多起，收入5000多万元，超额完成市总队下达的任务。有文章斥交管部门的这种“执法”行为就是“道德灭绝”，恰如其分。
林达6月16日在《新京报》有篇《我们怎么才能防止被骗》，谈的是假冒电话及通过银行转账诈骗。她说这里牵涉一系列问题，例如假证件的普及、中国银行为何不具假证件的识别能力，警方因钱款数额不够大而不愿费力去破案，“结果变成奇怪的逻辑，政府力量没有用于遏制犯罪，却用于遏制民众在罪犯伤害下的不满诉求”，导致问题越积越多。我觉得她算说到了点子上，但现在看来还不够透彻。如果说败坏人心的有各种因素，那么公权的傲慢和腐败则是最重要的一种。诸如上海交通执法者这种为罚款而诬乐于助人者有罪的“钓鱼”黑招以及法院对他们的袒护；南京曾发生的判好心施救陌生人者败诉的可耻逻辑；不止发生一起的“处女嫖娼案”，等等，这些本该保护社会道德底线的公权的胡作非为，是对社会良知和人心伤害最大的。
掌握社会公权的人，就该小心维护公义，培养社会公德；反之就是作孽，是败坏中华民族的罪人。
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