“走，我们去买面包！”

回懵以往

不少好心人的确在付出信任和善意之后受到了伤害，于是，人们像豪猪一样冷眼冷言相向。

　　“世界上的事儿有时候就这么凑巧”，这是聊天时朋友的开场白。她把最近一件让人五味杂陈的事情归为巧合。那天她下了班要去买面包，兜里装的是单位发的面包券，等红灯的时候遇到一位中年男人领着一个小女孩，说是外地人身无分文想要十块钱给孩子买个面包吃。
　　
　　——一个今天都市里老掉牙的故事了。怀疑和不屑也该是老掉牙式的反应。不过，既然事有凑巧，“既然恰好我也要去买面包，分他们两个也无妨”，朋友便说跟我过马路吧，面包铺就在对面。意料之中和之外的事情是：男人百般不愿，先是说“过马路多麻烦”然后又说“不要小气嘛”……
　　
　　结果自然让朋友暴怒。聚会的其他朋友也在“可怜人必有可恨之处”的套话里大加讨伐。——我也觉得荒诞，不过却隐约感受到朋友凑巧的行为体现着一种价值。
　　
　　许久以来，我一直有种困惑——相信也是今天多数中国人在日常生活中的通感：信任已经成了一种稀缺的资源。或许是经历或耳闻目睹了太多的不公平，看到官员我们的反应是“贪污”“受贿”；遇到流浪者下意识蹦出的是“狡诈”“欺骗”；电视里播放着如何防止电话诈骗，大街上小区里挂着“防人之心不可无”——“人肉搜索”为何如此盛行？背后的社会心理假设如出一辙：表面的一切都可能甚至必然是伪装。
　　
　　因为有了弱势群体的存在，社会才叫着嚷着要“和谐”。可是我们面对弱势群体的“同情”（感同身受）基本上停留在抽象的层面，我们情感的波涌和话语的声张，基本上对着不知名的“群体”——无论他们是否“真地是想吃面包”，也无论他们是否为了吃面包而欺骗了善良的帮助者，不可否认的是，他们中的绝大多数，的确是弱势的；同样不可否认的是，如果不是凑巧，我们大多数人面对他们想到的是“欺骗”。
　　
　　这也是真的：即弱者并不一定占据着道义，不少好心人的确在付出信任和善意之后受到了伤害，于是，犬儒、怀疑和冷漠，将信任、善意压缩后封存在心底，人们像豪猪一样冷眼冷言相向。没有谁，知道该如何打开这个死结。
　　
　　朋友的举动刹那间给了我一种光亮。“走，我们买面包去”，实际上是在信任与怀疑之间的停留，是迟疑间对自己的保护，也是对弱者的短暂审视。最好的结果，这恰好帮助了一个需要帮助者，升华了助人者的情怀；最不坏的结果，这帮助了一个本想欺骗的弱者，或者，满足了都市中想助人者对自己智力无害的自信。
　　
　　我却没有跟朋友说出这番想法，也不知道——我在怕什么。
　　
　　来源：雅虎心香一脉